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第四章　慈爱和审判
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  <b> <font face="宋体" size="3" color="#D62157"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-size: 14pt; font-family: 宋体"> 第四章　慈爱和审判 
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<br><br>〖 <a name="113">读经：</a> 〗<br><br>
「我要歌唱慈爱和公平，耶和华啊！我要向你歌颂。」(诗一○一1)<br>
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「耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们；因为耶和华是公平的神，凡等候他的，都是有福的。」(赛三十18)<br>
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「我凭着自己不能作什么，我怎么听见就怎么审判，我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。」(约五30)<br>
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「你们-逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。……我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。」(林前十一26-29、32)<br>
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基督的十字架表明了神对罪的态度。因着主为我们成为罪，所以神对付了主耶稣也就是对付了罪。一切不符合神的，都必定要完全被烧毁。赦免是恩典，恨恶就是审判。神从不轻易赦免，因为他极恨恶罪恶，所以救赎就必须与他的圣洁相称。对罪来说，十字架是神的审判。对我们来说，十字架是他的赦免。一方面我们接受了恩典，另一方面我们受审判。我们是被审判也是蒙悦纳的一班人。<br>
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<br><br>〖 <a name="114">自我审判</a> 〗<br><br>
在哥林多前书十一章，「不按理」(不配)这字所指的是态度，不是资格。因为从来就没有人有资格。主的身体和他的血就是十字架。有些人来到主桌子的面前，当他吃这饼、喝这杯的时候，他是与十字架相称的，但有些人却不相称。这问题不是他们在神面前是善是恶，因为根本没有一位是良善的。问题在于他们对罪的态度。让我们自己省察(审判)，分辨主的身体，知道这饼到底为我们所作的是什么。这是十字架的审判。因为这桌上的饼告诉我们，神从来不容许任何与他自己相违的事物存在，所以我们必须自己省察。如果我们不省察自己，我们就是不按理的。十字架审判罪、肉体、天然的生命。神审判一切违背他的。我们是否也这样审判呢？这不是我们好不好的问题，因为我们没有一个是良善的。问题是我们究竟如何审判我们的「不好」。世人以他们的「不好」来夸口，以此得到荣耀。但我们却应以软弱为豪。<br>
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既然神已经将他的意思彰显在十字架上，那么我们该有什么态度呢？当擘饼的时候，我们该问这样的问题：神的儿女们，对于基督的十字架，应该有什么态度呢？这不是一种操练，叫我们变得更好，更有表现。因为分别善恶在十字架下已经完结了。我们只需简单地问自己──我们是如何看自己呢。在审判底下，我们无话可说，也无可比较。我们是站在一无是处的地位上去擘这个饼。一方面我们感谢神赐给我们他的救恩，另一方面因他的审判我们敬畏他。<br>
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我们该如何省察(审判)自己呢？就是人的认罪和悔改都很容易是从他自己出来的，而不是从神而来。这究竟是行为的事，还是审判的事呢？什么是从审判而产生的悔改呢？最少我们是得救的，最少神已审判我们许多的罪。例如，当我得救的时候，我知道我有许多的罪，但当我跪下来祷告，还未有一、两分钟，神就一下子使我看见我所有的罪。就在这两分钟内，我所看见的这些罪，与我从前所看是截然不同的。以前，我的确意识到我有犯罪；但在这两分钟里，我感到自己满了罪污，我甚至不能台起头来。因此我承认我的罪，而且求神赦免我。<br>
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<br><br>〖 <a name="115">光的审判</a> 〗<br><br>
当神藉着光来施行审判时，你就会在光中倒下，你那个罪被光审判后，就永不能再抬头了。它被毁灭了。那叫人为罪审判自己的光就是审判的光。没有一罪经过神的光仍能活着。譬如，你不能戒掉说谎；但当神的光一光照你，撒谎就消失了。这是神作的工，是主的拯救。有些人知道自己天然的生命太强，但他们无计可施。他们也曾尝试在人的面前谦卑。但是，只有审判的光才能破坏死的能力。他们都知道这些，但是，这对他们却只不过是道理而已。<br>
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道理和启示有很大的分别，一个人听见了而必须去依着行的，这是道理；启示乃是看见那事已经成就了。当光一来到，问题就全解决。我们如果进入一些知识，确叫我们知罪，但这与我们在光中，认我们的罪实在有很大的分别。审判的光乃是厉害的，是刺透人心的。一个罪人可以安安乐乐地过生活，但当神的光来到，他就完结了。-个人都需要有这样基本的光照，因为它产生的效果是永存的。而且当他真正经历过之后，他就能够省察(审判)他的自己。<br>
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保罗的改变清楚地显明了神所作的工。这个人本是恨恶教会，并且也流了许多圣徒的血的。但当他在大马色的路上，神光照他，他不需要担心怎样去对付自己所恨恶的，因为他已经再没有这问题了。当他从地上起来的时候，他再没有恨恶了。这就是审判给我们的救赎。审判解决了我们不能解决的难题。这就是十字架。人不能做到的，神却能做到。<br>
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-个人都会遇到自己不能胜过的事，也许他曾立志，甚至流泪，但都于事无补。当有一天，审判的光临到他时，他就能看见，原来是那么的可恶。于是他承认自己的罪，这罪就从此离开他了。因为当他一承认，罪就不可能仍留在他里面。当光照来到，罪的能力就被消灭。<br>
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你可能觉得自己是不好的，但事实上，你从未看见自己是多软弱和多败坏。你说你是软弱的，因为你听过这样的道理。虽然是神说的话，然而你听见的，却只是道理。结果，你努力追求圣洁，甚至你羡慕这个，但是你却无能为力。如果你为这个祈求神，求他用他的强光来光照你，那么一切困扰你的都要被除掉。神藉着他的光一直作工。所以，当将你自己交托在他的手中，好让他那可畏的光临到你。如果今天你肯让自己受到审判，将来你就不受审判了。<br>
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-个人都要受一次的光照和审判，即使是没有得救的人，有一天他们也要受审判。那些偷窃、杀人的，有一日总逃不过这世界的法律；被捕后他们会有痛苦，但这些痛苦却未及将来所受的千分之一。然而受主的管教，和世人被主定罪是两回事。事实上，审判是主给我们的怜悯和恩典。十字架就是隐藏的恩典。<br>
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所以，让我们歌唱他的慈爱和审判，让我们唱「神仆人摩西的歌和羔羊的歌」(启十五3-4)！<br>
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